Kirchenkreissynode: Haushaltsberatungen, eine lange Tagesordnung, und mittendrin Melanchthon mit Rosenstolz und Xavier Naidoo. Eine willkommene Auflockerung, bevor es zu Tagesordnungspunkt sechs geht. Trotzdem: Auch Melanchthon hätte die ordnungsgemäße Kirchenverwaltung für unbedingt notwendig gehalten.
Die 45. und letzte Calvin-Lesung im wunderschönen Oberndorf im engen Neckartal, schon fast im Schwarzwald. Die dortige Kirche oben am Berg neu renoviert, zwei Fahrstühle bringen die Besucher ins Gotteshaus. Calvin hätte hier vermutlich gar nicht nur über Theologie, sondern auch über die Rechtmäßigkeit von Kriegen und Gewalt gesprochen. Denn im romantischen Oberndorf hat die Firma „Heckler & Koch“ ihren Sitz und produziert Kleinwaffen, die überall auf der Welt das tun, wofür sie da sind: abschrecken und schützen,, schießen und morden. Im idyllischen Dorf ist davon aber wenig zu spüren. Besonders empfehlenswert: die Buchhandlung Altenburger mit ihrem feinen Sortiment. Ein Buch fischte ich mir aus dem Regal, das mir auf der Rückfahrt die Lachtränen in die Augen getrieben hat: „Handauflegen“ von Alan Bennett. Darüber hätte auch Calvin gelacht: Ein Trauergottesdienst, in dem alle mit dem Verstorbenen verwickelt waren – im wahrsten Sinne des Wortes. Und ein Pfarrer, der das beste aus der Situation zu machen versucht. Aber ohne Zucht und Ordnung.
Wie schade: Die Diakonissen-Idee ist so gut, aber für immer wenige Frauen ist der Lebensentwurf einer Diakonisse so reizvoll, dass sie ihn fürs eigene Leben übernehmen. So saßen viele betagte – bejahrte – Diakonissen in der Kirche des Stuttgarter Diakonissenkrankenhauses und hörten besonders interessiert zu, als Calvins Vier-Ämter-Lehre zur Sprache kam. Denn darin sichert Calvin den Diakonen – und, hätte es sie damals schon gegeben: sicherlich auch den Diakonissen – einen festen Platz in den Kirchengemeinden zu, neben den Pastoren, Doktoren und Presbytern. Die Stuttgarter Diakonissen kannten schon viel von Calvin. Denn die Krankenhauspfarrerin Mirelle Abate-Leibbrand, eine Waldenserin, ist erklärte Calvin-Liebhaberin. In ihren letzten Bibelstunden hat sie die Psalmenauslegungen Calvins referiert.
Sonntag, 6.42 Uhr. Im Regionalzug Gelsenkirchen-Hagen sammeln sich die Opfer der Nacht: überwiegend türkischstämmige Jugendliche, die Jungs halten sich und andere mit Macho-Sprüchen und klirrender Handy-Musik wach, die Mädels dämmern langsam unter ihrer verlaufenen Schminke weg. Manche tratschen und lästern noch. „Das sind Schweinefleischfresser“, tönt es durch den Waggon. Was wiederum Assoziationsketten beim bibelkundigen ausgeschlafenen Mitpassagier auslöst. Gab es einen Schweinfleischstreit nicht schon vor fast 2000 Jahren, als sich die ersten Christen darüber stritten, ob die Befolgung der jüdischen Speisegesetze Voraussetzung für gottgefälliges Leben ist? Und noch immer gilt Schweinefleischverzehr als streitträchtig – beachtlich! Im Attendorner Gottesdienst ist davon nichts zu spüren: Da geht es um Gardinen. Und was Calvin damit zu tun hat.
Eine Stadt im Taumel: Blaue und blaubeschalte Schalke Fans pilgern in die Schalke-Arena, um ihre Mannschaft im Kampf gegen Leverkusen zu unterstützen; orangebekleidete Jugendhorden ziehen kürbisgeschmückt durch die Straßen und feiern „Halloween“; und in der Christuskirche versammeln sich evangelische Christen, um den Reformationstag angemessen zu begehen: mit einem gesangreichen Gottesdienst, einem Fest für alle Mitarbeiter und der Erinnerung an Johannes Calvin. Der unter anderem dafür gesorgt hat, dass evangelische Gemeinde nicht pfarrherrlich organisiert sind, sondern die Aufgaben auf viele Schultern verteilen: Pastoren, Doktoren, Presbyter, Diakone…
Soooo katholisch ist Oberbayern nicht, dass es keine Vorträge über Calvin zulässt. Da gibt es zum Beispiel in Fürstenfeldbruck eine ganz besondere Veranstaltungsreihe namens „Brucker Zeitgespräch“. Die hatte zum Calvin-Abend in die Gnadenkirche eingeladen. Und siehe: Auch die Bayern interessieren sich für den Genfer Katholikenkritiker.
Kirche Zum Heilsbronnen
Einen Vers aus dem Buch des Propheten Jesaja hat sich die Berliner Kirchengemeinde „Zum Heilsbronnen“ als Namensgeber ausgesucht. „Ihr werdet mit Freude Wasser schöpfen aus dem Heilsbrunnen.“ (Jesaja 12,3) Auf den Seniorenkreis der Gemeinde wirkt das wie ein Jungbrunnen: Bei Kaffee und Kuchen wandelten die Seniorinnen und Senioren auf Calvins Lebensspuren.
Museum Spandovia sacra
Wäre Calvin jemals in Berlin gewesen: Im Spandovia sacra Museum wären museale Erinnerungsstücke zu sehen. Direkt gegenüber der Kirche St. Nikolai steht diese kleine Schmuckstück. Ein kleines Café ist auch in dem alten Gemäuser, um die Eindrücke bei Selbstgebackenem zu verinnerlichen. Und auf dem Dachboden veranstaltet die Gemeinde regelmäßig Vorträge und Musikabende. Eine gediegene Atmosphäre auch für den Genfer Reformator.
Was für eine Kulisse: Direkt unter der königlichen Loge der deutschen lutherischen Kirche (im Bild links) kam Calvin zu Wort. Doch das Monarchen. Kabuff war leer – Königin Silvia hatte kein Interesse am „Unterricht in der christlichen Religon“.Dafür aber viele Mitglieder der ehrwürdigen deutschen Auslandsgemeinde St. Gertrud. Dort fand an diesem Tag die Kirchenvorstandswahl statt. Und das Warten bis zum Auszählen der Stimmen versüßten sich die schwedischen Lutheraner mit Würstchen und Vorträgen.
Deutsche Kirche Stockholm
Calvin-Plakat Genf
Die Genfer, die trauen sich was: Während sich manche Kirchen nur ehrfürchtig dem großen Reformator nähern, ihn fast zum Heros stilisieren, blickt er in seiner ehemaligen Heimatstadt etwas versonnen – und mit Verlaub gesagt: etwas bedeppert – die Genferinnen und Genfer an. Ist das jetzt schon Heiligenbeleidigung oder Gotteslästerung? In dem Theaterstück, wurde mir erzählt, würde auch der „Fall“ des Ketzers Michael Servet behandelt. Und zwar so, dass nicht Calvin den Ketzer angezeigt habe, sondern ein Sekretär, noch schlimmer: Calvin habe die Anzeige verhindern wolen. Sollte das stimmen, wäre das ein besonders eklatante Beispiel von Calvin-Reinwascherei, die ihm wohl noch mehr gegen den Strich als diese Plakate gegangen wären.
